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皆具(かいぐ)とは装束・武具・馬具などの具一式が揃っている状態を指します。茶道具 出帛紗 正絹 井伊家伝来裂 柏唐草模様 出服紗 出袱紗 出ぶくさ だしぶくさ 茶道。
また、茶道での皆具といえば、「水指」「杓立」「建水」「蓋置」の4点が揃ったもので、台子や長板に飾る為に用いられます。茶道具 薄板 花入用敷板 花台 杉角蛤板 蛤端 茶道。
臨済宗の僧である南浦紹明(なんぽしょうみょう)が宋から戻って来た際に伝えられ、日本では千利休が持っていた「唐銅皆具」が有名です。茶道具 七事式用品 折据 大 3枚セット 布 紙製 茶道。
その頃は銅で作られているものが主流でした。茶道具セット 水屋道具 茶掃箱セット 茶掃箱 茶篩 茶漏斗 水屋茶杓 小羽 茶道。
今のような「陶器皆具」が登場したのは江戸末期幕末の頃ですが、その当時はまだ馴染みもなく、あまり人々に受け入れられませんでした。☆FEILER☆フェイラー☆ハイジドット☆ホーローマグカップ☆2個セット☆新品未開封☆シルバーグレー☆。
広く出回り始めたのは明治以降になってからのことで、各流儀の家元の「好み物」が作られるようになった際に、裏千家 11世玄々斎が広めた「立礼式(りゅうれいしき)」では「陶器皆具」を原則としていた為、近世の茶の湯には欠かせない物となりました。茶道具 出帛紗 正絹 紹巴織り 惺斎好 寿文字紹巴 出服紗 出袱紗 出ぶくさ だしぶくさ 茶道。
「立礼式」とは、玄々斎が茶の湯の近代化を図るために確立した新たな茶の湯文化の一つです。茶道具 菓子器 節分 干菓子器 升形 節分蒔絵 内福の字 山下甫斎作 茶道。
それは今までの茶の湯とは大きく異なり、机と椅子を用いて茶を点てるもので、椅子点前と言われています。茶道具 銅丸炉 丸型奉書紙3枚付 電熱器のコードを通す穴あり 炭&電熱器使用可 ヤマキ電器 サンアイの電熱器使用可 茶道。
明治4年に京都で開催された第1回京都博覧会の際に、玄々斎が外国人客が腰を掛けて茶を飲むことができるよう考えられたのが始まりとされています。茶道具 座椅子 近藤さんのちょっと椅子 黒掻合塗 茶道。
水指・建水・蓋置別々に使用することもできます。茶道具 香合 端午の節句 鯉のぼり 淡々斎好写 中村湖彩作 淡々斎好写し 淡々斉好写 淡々斉好写し 鯉幟 子供の日 茶道。
祥瑞(しょんずい)とは「染付」は、呉須などの顔料で絵を描いて、透明になる釉薬をかけて焼いた、白地の焼き物や、その技法のことです。茶器 茶道具 大円盆 掻合 木製 約直径30cm 裏千家用 柿合わせ 柿合せ 柿合 掻き合せ 掻き合わせ 掻合わせ 掻合せ 茶道。 そして「祥瑞」は、中国明代末頃、景徳鎮で製作され亀甲模様やおめでたい柄自体のこと、そしてそれらを染め付けの技法で作られたものを指します。茶道具 水屋道具 助炭 国産会津桐使用 茶道。
日本からの特定の注文品で丸紋や幾何学模様が綿密に書かれています。茶道具 香合 鴬 梅に鶯 今岡三四郎作 茶道。
【小峠丹山(本名 葛芳[かつよし])】丹山窯
1946年昭和21年 姫路生
1974年昭和49年 宇治炭山に丹山窯を開く
清水の名工、眞葛香斎の甥で香斉に師事又人間国宝 益子焼き 島岡達三に師事。茶道具 古帛紗 正絹 名物寶入金春裂 北村徳斎製 北村徳斉製 裂276 古服紗 古袱紗 古ぶくさ こぶくさ 茶道。
日本伝統工芸近畿展連続18回入選
京都府工芸美術展10回入選
日本伝統工芸展7回入選
京焼・清水焼展市長賞2回受賞
1981年昭和56年 日本工芸会正会員に
陶印は「葛芳造」など「丹山」「丹山窯」等
サイズ:水指:約直径上16.2×蓋除高16.3cm
約全体高20.3cm
杓立(約口径5.5×直径胴10.2×高16.2cm)
建水(約直径15×高8cm)
蓋置(約直径5.5×高5.3cm)
作者:小峠丹山作(丹山窯)
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【(本名 葛芳(かつよし)】
昭和21年 兵庫県姫路生
昭和49年 宇治炭山に丹山窯を開く
清水の名工、眞葛香斎の甥で香斉に師事又人間国宝 益子焼き 島岡達三に師事。茶道具 銘付茶杓 三つ節茶杓 銘 三番叟 小堀良實筆 海野宗泰作 茶道。
日本伝統工芸近畿展連続18回入選
京都府工芸美術展10回入選
日本伝統工芸展7回入選
京焼・清水焼展市長賞2回受賞
昭和56年 日本工芸会正会員に
陶印は「葛芳造」など「丹山」「丹山窯」等
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箱:木箱