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水指(水器)-釜に補給する水や茶碗・茶筌などをすすぐための水を貯えておく器物
炉・風炉の火の陽の対して水指の水を陰とします。茶道具 炭道具 灰器 炉用 備前焼 近藤正彦作 備前焼き 茶道。 台子皆具の水指は本来唐物に始まり点前作法の変遷とともに皆具からはなれ銅の水指についで南蛮や国焼の備前・信楽・楽焼や京焼などの焼き物が用いられ、さらに木地釣瓶や曲などの新しい素材や形が造られた。茶道具 仕服 仕覆 茶箱用仕服 大阪蜀紅 茶道。
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小堀遠州七窯の一つ
7か所(赤膚・上野・高取・古曽部・志戸呂・膳所・朝日)
【11代 静山(尼静山)本名:静】高取焼宗家12代 高取焼中興の祖
【高取八山】高取焼き宗家
【初代 高取八山(和名=八蔵重貞】
黒田長政公に従って朝鮮の地より渡来せし名工、 八山(和名=八蔵重貞)が開祖であります
【2代 八蔵 貞明(八山の次男)1665~1871年 小石原鼓窯系統
八山の次男が高取家の2代目を継ぎ、寛文5年(1665年)、小石原鼓窯に移り、この地で現在まで伝承されています
以後、廃窯そして復興窯を繰り返し、白旗山窯の時代になると、高取の作風は小堀遠州の指導により、茶入にみられる薄作りと、瀟洒な洗練されたものになり、茶人に愛された
【3代 八郎 重房 】
【4代 源兵衛 勝利】
【5代 唯作 常俊 】
【6代 清右衛門 純方】
【7代 八郎 常保 】
【8代 八郎 久敬 】
【9代 清次郎】※廃藩置県により廃窯
【10代 富基】※再興(現 小石原鼓の地)
【11代 静山(尼静山)本名:静】 高取焼宗家12代 高取焼中興の祖
1907年明治40年 高取焼宗家の長女に生
1925年大正14年 勉強のため上京 日本大学夜間部国文学を学び、東京で結婚し3人の子供を育てる。茶道具 水屋道具 収納家具 置水屋 組立式 茶道。
祖父の閉じた高取焼窯を再興の為、父10代高取富基に呼ばれ東京と九州を往復しながら手助けをする、しかし父富基は初個展を前にして心労のため急死いつしか戦争の波が窯の火を消す。懐石道具 会席道具 珍味入れ 赤楽焼き つぼつぼ 10客組 佐々木松楽作 懐石。 戦後静山はただ一人の直系子孫として高取焼宗家の再興に尽力
1958年昭和33年 静山50歳の時高取焼宗家再興の初窯開き行う。茶道具 薄板 花入用敷板 花台 糸巻花台 拭漆 側面朱塗り 淡々斎好写し 中村湖彩作 淡々斎好写 茶道。
1961年昭和36年 第1回目の個展を三越本店で開催、これを機に遠州流宗家11代宗明宗匠に「静山」の号を頂き高取焼11代 高取静山が誕生する。茶道具 水指 水差し 耳付 南蛮〆切 すのこ写し 西尾香舟作 すのこ写 茶道。
1983年昭和58年 永眠75歳。茶道具 夜咄道具 喚鐘と短 撞木付 八尾祥栄作 茶道。
【12代 高取八山 本名:道雄】
1929年昭和04年高取焼中興の祖として名高い11代 高取静山の長男として生まれる。別注品 茶器 茶道具 収納家具 水屋道具 置水屋 柾 小 茶道。 母(静山)に師事
<印名は押印「高取」「八山」など(13代共通印を使用)>
【13代 高取八山 本名:栄】
1960年昭和35年高取焼宗家 12代 八山の長男に生
11代尼静山の許で幼少より陶業を学ぶ
1986年昭和61年 京都市立芸術大学陶芸科卒業
1990年平成02年より1年余り大徳寺派廣徳禅寺に於て、福富雪底管長、福富海雲老師の許で修行
帰窯後、高取焼古窯跡の発掘陶片を元にして研究、作陶に勤める。茶道具 出帛紗 正絹 紹巴織り 花鳥紋 即中斎好み 出服紗 出袱紗 出ぶくさ だしぶくさ 茶道。
(遠州流、家元より庵号「無一庵」を賜る)
2000年平成12年 高取焼宗家 13代 八山を襲名
次代に【 春慶】がいます。茶道具 薄板 花入用敷板 花台 丸香台 松ウルミ塗り そっ啄斎好写し 中村湖彩作 茶道。
水指(水器)-釜に補給する水や茶碗・茶筌などをすすぐための水を貯えておく器物
炉・風炉の火の陽の対して水指の水を陰とします。茶道具 炭道具 灰器 炉用 備前焼 近藤正彦作 備前焼き 茶道。
台子皆具の水指は本来唐物に始まり点前作法の変遷とともに皆具からはなれ銅の水指についで南蛮や国焼の
備前・信楽・楽焼や京焼などの焼き物が用いられ、さらに木地釣瓶や曲などの新しい素材や形が造られた。茶道具 仕服 仕覆 茶箱用仕服 大阪蜀紅 茶道。